Gyakran hallottam, hogy ezeket a kifejezéseket felváltva használják, azonban kissé különböznek egymástól. Mindkettő előre meghatározott eseményekre utal, amelyek kívül esnek az irányításunkon, és valamiféle magasabb, vagy külső hatalmat feltételeznek.
Azzal lehet érvelni, hogy a végzet pozitívabb, mint a sors, és ráadásul az a következménye, hogy bizonyos fokú kontrollt gyakorolhatunk a sorsunk felett. A sors számomra különösen reménytelennek tűnik, és észreveszem a kifejezéssel szembeni ellenállásomat mind az életben, mind a klinikai munkámban. Hollywood azt akarja elhitetni velünk, hogy jó dolgokra vagyunk hivatottak, és rossz sorsra vagyunk ítélve, ez azonban tagadja a szabad akaratot, és előre meghatározott sorsot feltételez.
A valóság elfogadása
A pszichoterápiás munka nagy része a valósággal – a múlttal és a jelennel – való megbékélésről szól. Ez azt jelenti, hogy el kell fogadnunk azt, ami volt, a gyermekkori vagy múltbeli traumáink megélése szempontjából, és fel kell dolgoznunk az ezeket övező összetett érzelmeket. Ez gyászolást jelent. Ha valamit sorsszerűnek vagy végzetszerűnek tekintünk, az rövid távon védelmet nyújthat, de masszívan akadályozhatja az élethez való hozzáállásunkat.
A valóság elfogadása a jelenben azt is jelenti, hogy elfogadjuk a kellemetlen korlátokat, amelyeken most már talán nem tudunk változtatni. Ez például azt jelentheti, hogy megbarátkozunk egy kapcsolat végével, és elfogadjuk a szerepünket annak megszűnésében; vagy azt, hogy megbarátkozunk egy biológiai veszteséggel – például azzal, hogy nem lehet gyermekünk -, és elfogadjuk, hogy ez nem a sors, hanem fájdalmasan véletlenszerű és igazságtalan.
Védelem egy magasabb értelemben
A védelem illúziója, ha azt képzeljük, hogy “a dolgok okkal történnek”, holott a világ nem így működik. Ez nem tagadja a személyes felelősséget és az ok-okozati összefüggéseket.
Talán végső soron itt tehetünk klinikai különbséget a sors és a végzet között: ha egyszer megbékéltünk a valósággal és elfogadtuk a múlt tapasztalatait és a jelen korlátait, akkor ahol felelősséget vállalunk az életünkért, ott alakítjuk a sorsunkat.
A sors ebben az értelemben a hiteles élet és a tartalmas élet választása alapján magunk szabjuk meg. Ez azt jelenti, hogy azonosítjuk, majd azt választjuk, hogy elkötelezzük magunkat azzal, ami értelmet ad az életünknek. Azt jelenti, hogy a döntéseket úgy hozzuk meg, hogy a lehető legteljesebb mértékben tisztában vagyunk e döntések következményeivel és a velük járó veszteségekkel. És minden döntés veszteséggel jár.
Opportunity cost
A közgazdászok gyakran beszélnek opportunity costról – az egyik választás meghozatalával és ezáltal a többi lehetséges választásról való lemondással fizetett költségről.
A lehetőségköltség ugyanúgy érvényes a pszichológia területén is. Ha bizonyos döntéseket hozunk az életben, akkor nem leszünk képesek más életutakat választani. Annak ellenére, amit az Instagram és a Facebook ígér – egyikünknek sem lehet mindene!
Azzal lehet érvelni, hogy a sors és a végzet kifejezések egyszerűen csak ilyenek – szavak valaminek a leírására. Amikor azonban a világról szerzett tapasztalatainkat szavakon keresztül alakítjuk és értjük meg, akkor azok kivételes erejűvé válnak. Ezért, bár nem olyan ezoterikus és fülbemászó, én a “sors és végzet” helyett a “veszteség és felelősség” kifejezéseket részesítem előnyben. Legalább megbékélhetünk a veszteséggel, és aztán tudatosan felelősséget vállalhatunk az életünk további alakításáért.
Mark Vahrmeyer az UKCP által bejegyzett integratív pszichoterapeuta, aki erősen támaszkodik az egzisztenciális gondolatokra és elméletekre, hogy segítsen a klienseknek értelmet adni az egyre értelmetlenebbé váló világnak. Klienseit Hove-ban és Lewes-ban fogadja.
Márk Vahrmeyer további olvasmányai –
Hogyan válasszak pszichoterapeutát?
Mindig jó dolog más kultúrában felnőni?
Mi okozza az álmatlanságot?
Miért fontos a pszichoterápia a modern világban?
Szemtől szemben és online terápiás segítség mostantól elérhető
Kattintson ide az érdeklődéshez
